在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
延伸：尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
延伸：尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-08-10
诗礼之家：
对外称呼自己老婆：拙荆之类
自己称呼自己老婆：非正式场合爱怎么叫怎么叫，比如夫人（这个在早期是要身为诰命的女子才行，后来就随便了）或者叫老婆的闺名。正式场合，XX氏
对别人老婆：一般男子能见到的别人的老婆是自己的亲戚，这个当然按照辈分叫。还有就是非常亲密的好友的妻子。这个应该是叫嫂夫人吧。如果在公务场合，那还是XX氏
对未婚的自己家的女孩子：叫XX娘（XX是排号，大女儿或大侄女，就叫大娘，老二就是二娘）或者叫名字，或者叫姑娘。
对未婚的别人家的女子：额……除了乐户、妓女以外，貌似不太可能被陌生男子见到吧？这些人是贱籍的，叫小姐或者姑娘都行。小姐最初就是叫这些人的，是“小籍”。要是在正式场合，那也是什么氏（因为还没有嫁人，就不用冠夫姓了）
一般人家：
自己的亲戚当然该怎么叫还是怎么叫。
遇到老一点的女子，什么大娘啊什么的，年轻一点的女子，姐姐，大姐什么的。（关于这个姐姐，大家听昆曲就知道了，小生叫陌生女子都叫姐姐的。不管人家年龄是否比他小）
对外称呼自己老婆：拙荆之类
自己称呼自己老婆：非正式场合爱怎么叫怎么叫，比如夫人（这个在早期是要身为诰命的女子才行，后来就随便了）或者叫老婆的闺名。正式场合，XX氏
对别人老婆：一般男子能见到的别人的老婆是自己的亲戚，这个当然按照辈分叫。还有就是非常亲密的好友的妻子。这个应该是叫嫂夫人吧。如果在公务场合，那还是XX氏
对未婚的自己家的女孩子：叫XX娘（XX是排号，大女儿或大侄女，就叫大娘，老二就是二娘）或者叫名字，或者叫姑娘。
对未婚的别人家的女子：额……除了乐户、妓女以外，貌似不太可能被陌生男子见到吧？这些人是贱籍的，叫小姐或者姑娘都行。小姐最初就是叫这些人的，是“小籍”。要是在正式场合，那也是什么氏（因为还没有嫁人，就不用冠夫姓了）
一般人家：
自己的亲戚当然该怎么叫还是怎么叫。
遇到老一点的女子，什么大娘啊什么的，年轻一点的女子，姐姐，大姐什么的。（关于这个姐姐，大家听昆曲就知道了，小生叫陌生女子都叫姐姐的。不管人家年龄是否比他小）
第2个回答 2010-08-10
与“君”对应的只有“卿”本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-08-10
分2类，对于未出阁的女子，称号为小姐，姑娘等
对于出阁的女子 卿，内子，娘子，爱妻，爱妾，贱内等很多
对于出阁的女子 卿，内子，娘子，爱妻，爱妾，贱内等很多
第4个回答 2010-08-10
卿，内子 ，咳，还有个贱内……姑娘，娘子一类的
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