谈女人是永恒的主题，我也来凑热闹吧，今天看了一篇《等待的傻鱼》描述女人的文章，我认为迄今为止是写得较为精典的一篇，语言不粗暴，不落俗套，女性朋友们看了应该也会认同他的观点。所以我有感而发，假如有朋友看了不舒服或者有不同意见也不要开骂哦。他说，
女人有很多种，或漂亮或聪明，或温柔似水或强悍泼辣，或善解人意或蛮横无理，或冰清玉洁孤芳自赏或风情万种姿色撩人，或千娇百媚柔转千肠或刻板呆滞不解风情，林林种种，不一而足。
一旦男人谈起女人味势必要与淑女，性感，妩媚，风韵，冰清玉洁，风情万种联系到一起。其中对男人最具杀伤力的该属风情万种的狐媚女人，姿色撩人，由不得你再铁石心肠，早早的缴械投降，成为裙边上的小花蕾。为了朋友们看文字不会感到视觉疲劳，贴几张靓照养养眼睛。（边看边欣赏，博主想的很周到吧）。
女人，要冰清玉洁还是风情万种？不同时代，不同人，追求当然不同。“冰清玉洁”释义：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。出处：汉•司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”在古代或传统观念中，对于女子的赞美，以为无过于“冰清玉洁”这个词了。所谓风情万种的妖精女人，风情是妖精女人的韵味。它与女人的性感有联系，但有差别。两者的差别在于：妖精女人的风情来自神；性感女人来自形。妖精女人富于情调与韵致；性感女人多于性与肉感。
人人都喜欢把女人比喻成一朵美丽的花，从“女孩像一朵花”一直到“女孩是朵花”，花在人们心中，早已根深蒂固的成为女孩毫无疑义的当然所有者。花命即女命，花含苞待放，花含苞欲放，花开任蝶恋蜂欺，花谢任泥糟蹄踏，大家闺秀是国色天香，小家碧玉是人面桃花，不忠是红杏出墙，不义是野花拌脚，任情是花枝招展，任性是花心不定，喜时花颜聚丽，惊是花容失色，守身如玉是花魂一脉，调脂弄粉是花街所在，女儿愁的是花开无主，女儿悲的是花期易逝，女儿忧的是花容委地，女儿哭的是花命凋零，一切人都是这样期待：女孩如花一般亭亭玉立，女孩如花一般冰清玉洁，女儿如花一般秀色可餐，女人如花一般风情万种。
女人总是与花连在一起，花即是女人，女人即是花。对女人来说，爱花就是爱自己。
如果女人真的是一朵花，是希望自己似“寒梅”“水仙”。清丽孤高，清爽纯真，冰清玉洁，秀丽聪慧、素馨沁人，妩媚不妖娆，清秀不娇艳、淡雅脱俗，卓而不群，深藏的内心让人遐思无限。怒放于万物凋零的冰雪之中，冷艳傲然，暗香浮动。于昂昂然中带来一份心动或淡雅平实地像一丛水边的青草，于默默然中带来一份平和的心静。亦或是希望自己似“玫瑰”。浓香馥郁，丽质天成，秀色绝伦、风情万种。雍容娇嫩地惹人怜爱，温柔似水地惹人缠绵。于薰薰然中带来一份心醉。若要我选，我想，风情万种的女人应该是一道亮丽的风景线，让人百看不厌，回味无穷。因为玫瑰般风情万种的女人懂得“万绿丛中一点红，动人春色不须多”的规则，凭借一举一动，一言一语，一颦一笑之优势，尽现至善至美。风情万种的女人最懂得男人心理。
女人的风情万种是在骨子里的，是要有美貌、涵养、修养、气质作支撑的。另外，女人的配饰从来就是与风情万种妖媚有着不可分的关系，愈妖愈媚，愈媚愈妖，愈妖媚愈风情万种。作为女人，都想做一个风情万种的妖媚女人，谁叫当下有一流行语就是—不妖不女人。
下面罗列一些风情女性的特点：
魔鬼身材：造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇，依然春光如泄，读上去像一首风情诗。天使笑容：笑起来像天使。不会淫笑、狂笑，而是娇嗔地笑，带一点点女人的矜持，带一点诱惑。造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对风情万种女人味把握得恰如其分。
服饰：痛恨粗俗，而把气质祭为精神风骨。不求性感，但求情调。不追寻品位格调，却醉心于女人的韵味。她也穿坡璃丝袜，但在她看来，黑色的网眼袜过于性感招摇；她更倾向选肉色或藕色丝袜，那可以使她的修腿更迷人她腿上的风情更显得含蓄与收敛。
眼神：春色荡漾，勾人魂魄，但绝不狂野。读得出明媚、却不滞涩。眼神里读得出风情万种。
音色：充满磁感，悦耳动听。但闻其声，足以人想入非非。即使嗲，也不让人感到妖冶；适度缠绵，不会使人腻恶。
香水：她不想选用更典雅的香水，也不想选用过于强烈、性感的香型。她愿意在氛香中存在，而且这芳香又比较迷人，那她便是一首风情小诗，足以引起别人注意，阅读她使人、感到别有韵味。
天性：她相信风情是与生俱来的，
展露风情更需要天赋。卖弄风情，只会是蹩脚的表演。风情需要自然地流露。
在调制风情的过程中，因天性使然，她永远是个天才的调酒师，色泽品味俱佳，不会失手，更不会不到位。
修养：她相信修养与天性是小鸟的两只翅膀，共同展翅才能在风情世界里飞翔。缺失天性万万不能，有天性而无悟性同样不能。悟性的一半来自修养。它需要修炼学识，修炼人格、修炼文化，真正地理解女人风情的本质，张扬得有板有眼，敛放得当。把女人生命中美好的娇艳释放出来，又不走火人魔地使自己沦落于卖弄。
身份：女人可以扮演多种身份。
每一种身份，都可对应风情的浓度。当她成为恋人时，她可以有西施般的风情；当她成为妻子时，她便有娇妻般的情怀；当她成为母亲时，她的风情就比较成熟，更具有慈母情怀：当她半老徐娘时，她虽然风韵尤存，但毕竟经历了太多的人生沧桑.风情也就变得醇厚、浓重，充满质感起来。这是风情的四季风景；是主流社会设定的文化公设。在边缘地带就难说了。因极度地张扬风情便会陷落红尘，风情会沦为风尘中的罪恶，这时，风情就变成了红罂粟。
书香：是她生命之外的生命。她确实在书香中攫取了想要的一切。然后把它揉碎，掺杂自己的性情粉末，捏塑出品味的意象。修炼获取正果，有一天，她就变成一个品味女人。楚楚动人之间，发散着撩人的品味。那品味随着琴键跳跃；随着明眸流盼；随着一串串很有韵味的语音流淌；随着品味的裙裾摇曳风情……
女人有很多种，或漂亮或聪明，或温柔似水或强悍泼辣，或善解人意或蛮横无理，或冰清玉洁孤芳自赏或风情万种姿色撩人，或千娇百媚柔转千肠或刻板呆滞不解风情，林林种种，不一而足。
一旦男人谈起女人味势必要与淑女，性感，妩媚，风韵，冰清玉洁，风情万种联系到一起。其中对男人最具杀伤力的该属风情万种的狐媚女人，姿色撩人，由不得你再铁石心肠，早早的缴械投降，成为裙边上的小花蕾。为了朋友们看文字不会感到视觉疲劳，贴几张靓照养养眼睛。（边看边欣赏，博主想的很周到吧）。
女人，要冰清玉洁还是风情万种？不同时代，不同人，追求当然不同。“冰清玉洁”释义：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。出处：汉•司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”在古代或传统观念中，对于女子的赞美，以为无过于“冰清玉洁”这个词了。所谓风情万种的妖精女人，风情是妖精女人的韵味。它与女人的性感有联系，但有差别。两者的差别在于：妖精女人的风情来自神；性感女人来自形。妖精女人富于情调与韵致；性感女人多于性与肉感。
人人都喜欢把女人比喻成一朵美丽的花，从“女孩像一朵花”一直到“女孩是朵花”，花在人们心中，早已根深蒂固的成为女孩毫无疑义的当然所有者。花命即女命，花含苞待放，花含苞欲放，花开任蝶恋蜂欺，花谢任泥糟蹄踏，大家闺秀是国色天香，小家碧玉是人面桃花，不忠是红杏出墙，不义是野花拌脚，任情是花枝招展，任性是花心不定，喜时花颜聚丽，惊是花容失色，守身如玉是花魂一脉，调脂弄粉是花街所在，女儿愁的是花开无主，女儿悲的是花期易逝，女儿忧的是花容委地，女儿哭的是花命凋零，一切人都是这样期待：女孩如花一般亭亭玉立，女孩如花一般冰清玉洁，女儿如花一般秀色可餐，女人如花一般风情万种。
女人总是与花连在一起，花即是女人，女人即是花。对女人来说，爱花就是爱自己。
如果女人真的是一朵花，是希望自己似“寒梅”“水仙”。清丽孤高，清爽纯真，冰清玉洁，秀丽聪慧、素馨沁人，妩媚不妖娆，清秀不娇艳、淡雅脱俗，卓而不群，深藏的内心让人遐思无限。怒放于万物凋零的冰雪之中，冷艳傲然，暗香浮动。于昂昂然中带来一份心动或淡雅平实地像一丛水边的青草，于默默然中带来一份平和的心静。亦或是希望自己似“玫瑰”。浓香馥郁，丽质天成，秀色绝伦、风情万种。雍容娇嫩地惹人怜爱，温柔似水地惹人缠绵。于薰薰然中带来一份心醉。若要我选，我想，风情万种的女人应该是一道亮丽的风景线，让人百看不厌，回味无穷。因为玫瑰般风情万种的女人懂得“万绿丛中一点红，动人春色不须多”的规则，凭借一举一动，一言一语，一颦一笑之优势，尽现至善至美。风情万种的女人最懂得男人心理。
女人的风情万种是在骨子里的，是要有美貌、涵养、修养、气质作支撑的。另外，女人的配饰从来就是与风情万种妖媚有着不可分的关系，愈妖愈媚，愈媚愈妖，愈妖媚愈风情万种。作为女人，都想做一个风情万种的妖媚女人，谁叫当下有一流行语就是—不妖不女人。
下面罗列一些风情女性的特点：
魔鬼身材：造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇，依然春光如泄，读上去像一首风情诗。天使笑容：笑起来像天使。不会淫笑、狂笑，而是娇嗔地笑，带一点点女人的矜持，带一点诱惑。造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对风情万种女人味把握得恰如其分。
服饰：痛恨粗俗，而把气质祭为精神风骨。不求性感，但求情调。不追寻品位格调，却醉心于女人的韵味。她也穿坡璃丝袜，但在她看来，黑色的网眼袜过于性感招摇；她更倾向选肉色或藕色丝袜，那可以使她的修腿更迷人她腿上的风情更显得含蓄与收敛。
眼神：春色荡漾，勾人魂魄，但绝不狂野。读得出明媚、却不滞涩。眼神里读得出风情万种。
音色：充满磁感，悦耳动听。但闻其声，足以人想入非非。即使嗲，也不让人感到妖冶；适度缠绵，不会使人腻恶。
香水：她不想选用更典雅的香水，也不想选用过于强烈、性感的香型。她愿意在氛香中存在，而且这芳香又比较迷人，那她便是一首风情小诗，足以引起别人注意，阅读她使人、感到别有韵味。
天性：她相信风情是与生俱来的，
展露风情更需要天赋。卖弄风情，只会是蹩脚的表演。风情需要自然地流露。
在调制风情的过程中，因天性使然，她永远是个天才的调酒师，色泽品味俱佳，不会失手，更不会不到位。
修养：她相信修养与天性是小鸟的两只翅膀，共同展翅才能在风情世界里飞翔。缺失天性万万不能，有天性而无悟性同样不能。悟性的一半来自修养。它需要修炼学识，修炼人格、修炼文化，真正地理解女人风情的本质，张扬得有板有眼，敛放得当。把女人生命中美好的娇艳释放出来，又不走火人魔地使自己沦落于卖弄。
身份：女人可以扮演多种身份。
每一种身份，都可对应风情的浓度。当她成为恋人时，她可以有西施般的风情；当她成为妻子时，她便有娇妻般的情怀；当她成为母亲时，她的风情就比较成熟，更具有慈母情怀：当她半老徐娘时，她虽然风韵尤存，但毕竟经历了太多的人生沧桑.风情也就变得醇厚、浓重，充满质感起来。这是风情的四季风景；是主流社会设定的文化公设。在边缘地带就难说了。因极度地张扬风情便会陷落红尘，风情会沦为风尘中的罪恶，这时，风情就变成了红罂粟。
书香：是她生命之外的生命。她确实在书香中攫取了想要的一切。然后把它揉碎，掺杂自己的性情粉末，捏塑出品味的意象。修炼获取正果，有一天，她就变成一个品味女人。楚楚动人之间，发散着撩人的品味。那品味随着琴键跳跃；随着明眸流盼；随着一串串很有韵味的语音流淌；随着品味的裙裾摇曳风情……
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